Oleh: Dr Zakir Naik
Dialog Dr Zakir Naik Dengan Sri Sri Ravi Shankar Dalam Topik “Konsep Tuhan Dalam Hindu Dan Islam”
Bertempat di Bangalore di depan 50000 lebih kerumunan hadirin, di Grounds Palace pada tanggal 21 Januari 2006.
Dalam Cahaya Kitab Suci
Dr Zakir Naik:
Saya mulai pembicaraan saya dengan mengutip Ayat dari Al Qur'an yang mulia dari Surat Al-Imran Bab #3 Ayat #64 yang mengatakan:
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
“Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatu pun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang (Muslim) yang berserah diri (kepada Allah)". (QS. Ali ‘Imran 64)
Ayat Al-Qur'an yang mulia ini meskipun sebagai subjek berbicara kepada ahli kitab, orang-orang Yahudi dan Kristen, tetapi ayat ini juga dimaksudkan untuk seluruh tipe orang-orang yang berbeda-beda, ia mengatakan "kalimatin sawa-taAAalawila di baynana wabaynakum." (menggunakan istilah umum “kami dan kalian”) yang merupakan istilah yang pertama? allanaAAbuda illa Allaha (tiada yang kita sembah kecuali Tuhan yang maha kuasa) wala nushrika bihishay-an (yang kita pahami tidak ada mitra bagi-Nya).
Tidaklah tepat untuk mencoba dan memahami agama atau untuk mencoba dan memahami konsep Tuhan dalam suatu agama, dengan mengamati para pengikut agamanya saja, karena para pengikut agama itu bermacam-macam dan banyak sekali, mereka sendiri mungkin tidak sadar tentang agama atau konsep Tuhan dalam agama mereka, tidaklah tepat mengamati atau melihat tradisi atau budaya dari pengikut agama karena banyak dari budaya dan tradisi tidak dapat dikatakan sebagai bagian dari agama.
Cara terbaik dan paling otentik untuk memahami agama atau konsep Tuhan dalam agama adalah untuk mencoba dan memahami apa yang kitab suci bicarakan tentang agama atau konsep Tuhan dalam agama itu sendiri.
Mari Kita Mulai Dengan Memahami Terlebih Dahulu Apa Arti Dari Perkataan "Hindu" Dan "Islam".
Kata Hindu memiliki arti geografis dan digunakan untuk menggambarkan orang yang hidup di luar sungai Sindhu atau orang yang tinggal di daerah yang dialiri oleh sungai Indus. Sebagian besar sejarawan, mereka mengatakan, bahwa kata ini Hindu pertama kali digunakan oleh orang Arab. Beberapa sejarawan mengatakan bahwa (kata "hindu") itu (pertama kali) digunakan oleh Persia ketika mereka datang ke India melalui lewat barat utara Himalaya.
Menurut ensiklopedia agama dan etika, Volume #6, Referensi #699, ia mengatakan bahwa kata Hindu tidak ditemukan dalam literatur India sebelum munculnya Islam ke India.
Menurut Pandit Jawaharlal Nehru, ia menulis dalam kitabnya "The discovery of India” (penemuan India) pada halaman #74 dan #75 bahwa kata Hindu yang paling awal dapat ditelusuri dalam sumber tantrik di abad ke-8 dan itu digunakan pada awalnya untuk menggambarkan (kelompok) orang, tidak pernah digunakan untuk menggambarkan agama. Hubungannya dengan agama adalah terjadi belakangan. Menurut Pandit Jawaharlal Nehru kata Hindu berasal dari kata Hindu. Kata Hindu pertama kali digunakan oleh penulis Inggris pada abad 19 untuk menggambarkan keragaman agama dari orang-orang India.
Menurut Encyclopedia Britannica baru, Volume #20, Referensi #581, ia mengatakan kata Hindu pertama kali digunakan oleh penulis Inggris pada tahun 1830 untuk menggambarkan keragaman agama-agama dari orang-orang India (namun) tidak termasuk orang-orang yang masuk Kristen. Itulah alasannya hari ini, mayoritas ulama Hindu mereka mengatakan bahwa kata Hindu adalah sebuah ironi.
Kata yang benar seharusnya adalah Sanatan Dharm, agama yang kekal atau Dharm Veda, agama Veda. Menurut Swami Vivekananda, dia mengatakan kata Hindu adalah sebuah ironi; kata yang benar seharusnya adalah seseorang Vendantist, seseorang yang mengikuti Weda.
Kata Islam berasal dari akar kata Arab Salam, yang berarti damai. Hal ini juga berasal dari kata Arab silm, yang berarti Anda tunduk kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. Singkatnya, Islam berarti damai yang diperoleh dengan menyerah dirikan kehendak Anda (tunduk) kepada Tuhan yang Mahakuasa dan kata Islam ini terdapat di beberapa tempat di dalam Alquran dan Hadits Sahih termasuk dalam Al Qur'an dalam Surat Al-Imran, Bab #3 Ayat #19 dan Surah Al-Imran Bab #3 Ayat #85. Setiap orang yang memperoleh kedamaian dengan berserah diri kepada Tuhan, kepada Allah SWT, ia disebut sebagai seorang Muslim dan kata Muslim ini juga ditemukan di beberapa tempat di dalam Alquran dan Hadits Sahih termasuk dalam Al Qur'an dalam Surat Al- Imran Bab #3 Ayat #64 dan Surat Fussilat Bab #41 dan #33 Ayat.
Banyak orang salah paham (mengatakan) bahwa Islam adalah agama baru, yang muncul 1400 tahun yang lalu dan Nabi Muhammad (saw) adalah pendiri agama ini. Bahkan, Islam sudah ada sejak jaman dahulu. Semenjak manusia menginjakkan kaki pertama kali di bumi, dan Nabi Muhammad (saw) bukanlah pendiri agama ini, tetapi dia hanyalah utusan terakhir dan final yang dikirim oleh Tuhan Yang Maha Esa, Nabi terakhir dan final.
Jika kita bertanya kepada orang Hindu awam percaya berapa banyak Tuhan? Beberapa orang mungkin mengatakan 3, beberapa orang mungkin mengatakan 100, beberapa orang mungkin mengatakan 1.000, sementara yang lain mungkin mengatakan 33 crores, 330 juta. Tetapi jika Anda bertanya kepada seorang Hindu terpelajar yang berpengalaman dengan kitab suci Hindu, dia akan memberitahu Anda bahwa dalam Hinduisme Anda harus percaya dan menyembah hanya kepada satu Tuhan. Tapi Hindu awam, ia percaya dalam filsafat yang dikenal sebagai panteisme, segala sesuatu adalah Tuhan. Hindu yang awam percaya bahwa pohon adalah Tuhan, matahari adalah Tuhan, bulan adalah Tuhan, manusia adalah Tuhan, ular adalah Tuhan. Namun apa yang kami Muslim percayai adalah segalanya adalah milik Tuhan, segala sesuatu milik Tuhan, 'G' 'O' 'D' dengan 's' tanda kutip (akhiran S tanda kepemilikan); pohon milik Tuhan, matahari milik Tuhan, bulan milik Tuhan, manusia menjadi milik Tuhan, ular itu milik Tuhan. Jadi perbedaan utama antara Hindu awam dan Muslim awam adalah bahwa Hindu awam mengatakan segala sesuatu adalah Tuhan, kita Muslim mengatakan segalanya adalah milik Tuhan.
Mari Kita Mencoba Dan Memahami Apa Yang Kitab Suci Hindu Bicarakan Tentang Tuhan Yang Mahakuasa.
Hal ini disebutkan dalam Bab Chandogya Upanisad #6, Bagian #2, Ayat #1;
“Ekam evaditiyam”
Tuhan hanya satu tanpa kedua.
Ini adalah kutipan bahasa Sansekerta. "Saya tahu bahwa saya berbicara di depan seorang sarjana besar Weda Sri Sri Ravi Shankar saya hanya seorang mahasiswa. Jadi jika pengucapan bahasa Sansekerta saya kurang benar, saya minta maaf. Dia adalah sarjana besar Veda, saya hanya seorang mahasiswa perbandingan agama Islam serta mahasiswa dari kitab Hindu dan Veda.
Hal ini disebutkan dalam Upanishad Swethaswethara, Bab #6, Ayat #9,
“Na na casya kasuj janita cadhipah”
yang berarti “Bagi-Nya tidak ada orangtua, tidak ada tuhan".
Allah Yang Mahakuasa tidak memiliki Ibu, tidak punya ayah, Ia unggul diatas segala-galanya”.
Hal ini disebutkan dalam Upanishad Swethaswethara; Bab #4, Ayat #19
“Na Tasya Pratima Asti”
"Tuhan itu tidak memiliki Prathima".
tidak memiliki rupa, tidak memiliki lukisan, tidak memiliki gambar, tidak memiliki foto, tidak memiliki arca, tidak memiliki patung,.
Hal ini disebutkan dalam Swethaswethara Upanisad; Bab #4, Ayat #20;
“Tiada yang bisa melihat Tuhan”
dan selanjutnya disebutkan dalam Bhagwat Gita Bab #7, Ayat #20;
“Semua orang yang akalnya telah dicuri oleh keinginan material, mereka menyembah banyak Tuhan”.
Beberapa terjemahan mengatakan bahwa semua orang yang kecerdasannya telah dicuri oleh keinginan material, mereka menyembah berhala dan kutipan ini juga disebutkan oleh Sri Sri Ravi Shankar dalam Kitab "Hinduism and Islam the common thread “ (Benang merah Hindu dan Islam) di bagian “not worshiping other Gods” (tidak menyembah Tuhan lain) pada halaman #3. Dia memberikan kutipan tetapi tidak memberikan referensi, Referensinya adalah Bhagwat Gita Bab #7 Ayat #20.
Hal ini lebih lanjut disebutkan dalam Bhagwat Gita Bab #10 Ayat #3, bahwa "Mereka mengenal-Ku tidak dilahirkan tanpa awal Esa, penguasa tertinggi dunia".
Di antara semua kitab Hindu, yang paling suci adalah Veda. Hal ini disebutkan dalam Yajur-Ved Bab #32, Ayat #3
“Na Tasya Pratima Asti”
"Tuhan itu tidak memilki Prathima"
Prathima seperti yang saya katakan, berarti rupa, lukisan, gambar, foto, arca, patung.
Hal ini lebih lanjut disebutkan dalam Yajur-Ved Bab #40 Ayat #8
“Tuhan yang Mahakuasa tidak tergambarkan dan suci"
Hal ini lebih lanjut disebutkan dalam Yajur-Ved Bab # 40 Ayat # 9
“Andhatma pravishanti kamu asambhuti mupaste”.
Andhatma berarti kegelapan, pravishanti berarti masuk, dan Asambhuti berarti hal-hal alam seperti api, air, udara. Mereka memasuki kegelapan mereka yang menyembah hal-hal alam seperti api, air, udara, dll dan Ayat terus berlanjut, mereka masuk lebih dalam kegelapan mereka yang menyembah Sambhuti. Sambhuti adalah hal-hal yang diciptakan seperti meja, kursi, dll,, yang mengatakannya? Yajur-Ved Bab #40 Ayat #9.
Hal ini lebih lanjut disebutkan dalam Atharva-Ved Buku # 20 Hymn #58 Manthra #3
“Dev maha osi”
"Maha besar Tuhan yang maha kuasa"
dan diantara Veda, yang paling suci Rig-Ved.
Hal ini disebutkan dalam Kitab Rig-Ved #1, Nyanyian #164, Manthra #46,
“ekkam sat vipra bhuda vidyante”
"Kebenaran itu satu, Tuhan itu satu, orang bijak menyebutnya dengan berbagai nama"
Tuhan hanya satu namun orang-orang suci menyebutnya dengan banyak nama dan dalam Rig-Ved dalam Kitab #2 Hymn #1 saja, tidak kurang dari 33 nama-nama yang diberikan kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Salah satunya adalah Brahma. Brahma disebut sebagai pencipta. Jika Anda menerjemahkan ke dalam bahasa Arab pencipta, itu berarti Khaaliq. Kami umat Islam tidak keberatan jika seseorang mengatakan bahwa Tuhan yang Maha Kuasa adalah Khaaliq atau Pencipta, tetapi jika seseorang mengatakan bahwa Tuhan memiliki 4 kepala dan di atas kepala masing-masing memakai mahkota, Anda memberi gambaran kepada Tuhan Yang Maha kuasa. Kami umat Islam menolak keras hal itu. Terlebih lagi, Anda akan bertentangan dengan Swethaswethara Upanisad Bab #4 Ayat #19 yang mengatakan “Na Tasya Pratima Asti” Tuhan itu tidak memiliki rupa.
Nama lain yang diberikan kepada Tuhan Yang Mahakuasa dalam Rig-Ved, Buku #2, Himne #1, Ayat #3 adalah Wisnu.
Wisnu disebut sebagai Tuhan yang memelihara. Jika Anda menerjemahkan ke dalam bahasa Arab Pemelihara, agak mirip dengan Rabb. Kami umat Islam tidak akan keberatan jika seseorang memanggil Tuhan sebagai Rabb atau Maha Pemelihara, tetapi jika seseorang mengatakan bahwa Tuhan yang Mahakuasa memiliki 4 tangan dan memberikan gambaran terhadap Tuhan Yang Mahakuasa diatas teratai, kedua tangannya berupa Keong, bepergian di lautan di atas tempat tidur ular, kami umat Islam sangat keberatan dengan hal itu. Selain itu Anda akan melawan Ayat Yajur-Ved, Bab #32, #3 yang mengatakan “Na Tasya Pratima Asti”, Tuhan itu tidak memiliki prathima. tidak memiliki rupa, tidak memiliki lukisan, tidak memiliki gambar, tidak memiliki Arca, tidak memiliki patung.
Hal ini lebih lanjut disebutkan dalam Rig-Ved Buku #8, Himne #1, Manthra #1
“Ma chitanidi sansad”
"Sembahlah Dia saja, satu-satunya Tuhan, Memuji-Nya sendirian saja"
Hal ini disebutkan dalam Rig-Ved, Buku #6, #45 Himne Manthra #16,
“Terpujilah Dia sendiri”
Disebutkan dalam Rig-Ved, Book #6, Hymn #45 Manthra #16
Terpujilah Dia sendiri, sembahlah Tuhan yang satu"
dan Sutra Brahma Hindunya adalah
“dvitiya naste neh na naste kinchan Bhagwan ek hi hai doosra nahi hai, nahi hai, nahi hai, zara bhi nahi hai”
"Hanya ada satu Tuhan tidak ada yang kedua, sekali-kali tidak, sekali-kali tidak, tidak sedikit pun.
Jadi, jika Anda membaca kitab suci Hindu, Anda harus memahami konsep Tuhan dalam agama Hindu yang terang dalam kitab suci.
Mari Kita Memahami Konsep Tuhan Dalam Islam.
Jawaban terbaik yang dapat diberikan siapa pun kepada Anda dari kitab suci adalah kutipan untuk Anda Surah Ikhlaas, Bab #112 Ayat #1 sampai 4 yang mengatakan...
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Qul Hu-wallaahu Ahad
Katakanlah: bahwa Dia adalah satu-satunya Allah
اللَّهُ الصَّمَدُ
Allaahus-Samad
Allah yang mutlak dan abadi
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
Lam yalid, wa lam yuulad
Dia tidak melahirkan tidak juga Dia diperanakkan
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Walum Yakul-la-Huu kufu-wan ahad
Tidak ada yang seperti Dia
Ini adalah 4-baris definisi Allah subhaanawa tha'ala, dari Tuhan Yang Mahakuasa yang diberikan dalam Al Qur'an. Jika setiap pribadi mengatakan demikian dan seperti itu dapat dianggap sebagai Tuhan, jika kandidat Tuhan cocok dalam 4 hal – definisi ini, kami para Muslim tidak keberatan menerima kandidat Tuhan yang seperti ini.
Yang pertama adalah “Qul Huwallaahu Ahad”
Katakanlah: bahwa ia adalah Allah satu-satunya
"Allah adalah hanya satu tanpa yang kedua".
Ekam evaditiyam Chandogya (Upanishad Bab # 6, bagian # 2, Ayat # 1)
Yang kedua adalah “Allaahus-Samad”
"Allah yang mutlak dan abadi"
sama seperti Bhagwat Gita Bab #10 Ayat #3,
“Mereka mengenal-Ku tidak dilahirkan dan tanpa awal, Tuhan tertinggi dunia”.
Tes ketiga adalah “Lam yalid, wa lam yuulad “
Dia tidak melahirkan tidak juga Dia diperanakkan
sama seperti Swethaswethara Upanisad Bab #6 Ayat #9
“Na na casya kasuj janita cadhipah”
“Bagi-Nya tidak ada orangtua, tidak ada tuhan".
Tuhan Yang Mahakuasa tidak memiliki Ibu, tidak punya ayah, Ia unggul diatas segala-galanya.
Tes keempat adalah “Walam Yakul-la-Huu kufu-wan ahad”
"Tidak ada yang seperti Dia"
Swethaswethara Upanisad Bab #4, Ayat #19 , Yajur-Ved Bab #32 Ayat #3
“Na Tasya Pratima Asti”
"Tuhan itu tidak memiliki prathima".
tidak memiliki rupa, tidak memiliki lukisan, tidak memiliki gambar, tidak memiliki arca, tidak memiliki patung.
Jika suatu pribadi dikatakan demikian dan begitu adalah Tuhan, jika kandidat yang cocok dalam definisi 4-baris yang kita diskusikan dalam Al-Qur'an suci dan kitab suci Hindu, saya tidak keberatan menerima calon seperti itu sebagai Tuhan.
Kami umat Islam, kami lebih suka menyebut Allah dengan kata Arab “Allah” bukan kata bahasa Inggris Tuhan (God) karena seseorang dapat merusak arti dengan kata Inggris God (Tuhan). Tetapi ketika muslim manapun berbicara dengan non-muslim, yang mungkin tidak memahami arti Allah dan menggunakan kata Tuhan (God) bahasa Inggris seperti apa yang saya lakukan hari ini, saya tidak keberatan tapi saya ingin menyebutkan bahwa Tuhan bukanlah terjemahan yang tepat dari kata Arab Allah dan kata Allah ini disebutkan dalam tulisan suci dari semua agama besar dunia termasuk Hindu.
Hal ini disebutkan dalam Rig-Ved Buku #2, Himne #1, Ayat #11, salah satu nama Tuhan diberikan adalah “Allah”. “Allah” juga disebutkan dalam Rig-Ved, Buku #3, Hymne #30 Manthra #10 dan juga dalam Rig-Ved Buku #9, #67 Hymn, Manthra #30, Ada sebuah pemisah Upanishad dengan nama “Allopanishad” yang juga disebutkan dalam salah satu buku Sri Sri Ravi Shankar sebuah Upanishad yang terpisah, yaitu “Allopanishad”
Ini adalah pembahasan singkat tentang konsep Tuhan dalam Islam menurut kitab suci Islam.
Sri Sri Ravi Shankar Mengakui Kesalahan Dalam Bukunya "Hinduism And Islam – The Common Thread"
“I know there are mistakes in that book. I have told before also; this book was printed in an emergency, in urgency, when there was riots in Gujarat. I wanted this book to immediately go. I did not go to big scholars because I do not know much about Quran. I myself not a big scholar”.
“Saya tahu ada kesalahan dalam buku itu. Saya telah mengatakan juga sebelumnya, buku ini dicetak dalam keadaan darurat, dalam urgensi, ketika terjadi kerusuhan di Gujarat. Saya ingin agar buku itu untuk dihilangkan segera. Aku tidak pergi ke pakar besar karena saya tidak tahu banyak tentang Quran. Saya sendiri bukanlah pakar besar”.[DYK]
Download The Video | The Concept Of God In Hinduism And Islam -Dr. Zakir Naik And Sri Sri Ravi Shankar | 1.58 Minutes | Wmv | 210.4 Mb
I feel interested with this topic
BalasHapusbut please, Can u change the background theme of ur blog ? because it make the blog post cant be read, too shine
Thanks before
Mantap
BalasHapus